조선어 말살

이어령의 한국인 이야기 히노마루 교실과 풍금소리 ⑤

국민학교 2학년이 되던 해였다. 미나미 일본 총독은 황민화(皇民化) 교육을 강화하라는 훈시를 내렸다. 한반도를 중·일 전쟁의 병참기지로 만들기 위해서는 ‘고쿠고조요’의 강력한 정

MBC, 4일 외솔 최현배 선생의 한글 사랑 조명

언어 민족주의자 외솔 최현배. 그는 일제의 조선어 말살정책에 꿋꿋이 맞서 우리말을 지켜냈다. 수많은 이들이 변절의 길을 걸을 때도 끝까지 '민족'을 버리지 않았다. '특선 MBC

[남북 이산상봉] 북한 국어학자 유열씨

이번 북측 방문단의 일원으로 서울을 방문한 원로 국어학자 유열(82)씨. 6.25 이전 서울대.고려대 등에 출강했던 그는 북으로 건너가 김일성대학 교수를 지내면서 이두(吏讀)연구의

국내 첫 오페라"콩쥐팥쥐" 악보발굴-연세대 도서관서

『설업다 하나님도 웨그리 불공한가/콩쥐는 저리도 곱고/팥쥐는어이해 그꼴인가/얌전해 더 미웁고 못생겨 가이업네/심화에 내간장 타고/시비에 발악이 쏟아지네….』 작품 이름만 전하던 한

일 교과서 왜곡 여전|조선침략-진출|3.1운동-폭동

역사교과서 왜곡 파동이 난지 11년이 지난 지금 일본교과서는 얼마나 바뀌었을까. 지난 82년 교과서 파동이 났을 때 한국정부의 시정요구 각서를 받은 미야자와(궁택희일) 당시 관방장

제86화 경성야화|조용만

당시 서울의 구가에서는 양반과 평민을 가리는 습관이 대단해 상류층은 서민들과 왕래하기를 꺼리고 창피하게 알았었다. 그러던 것이 상류층 부인이든, 서민의 아낙네든 신분을 묻지 않고

『자네 자당께서 우리 집에 와나더러 서울 가서 자네 학교 좀 넣어 주라하여 할 수 없이 내가왔네. 내일 내하고 중앙고진에 가세. 진주일신여학교 백남훈 교장의 소개장을 받아왔네.

"일왕의 전쟁책임 면할 수 없다'

일왕「히로히토」(유인)가 지난 1월7일 사방, 24일 장례식을 치름으로써 특히 우리와는 악연으로 가득 찼던 일본의 소화시대가 마침내 종언을 고했다. 새로 출범하는 평성시대를 맞아

일 역사왜곡…어물쩡 못 넘긴다|사실·여론 참작 안된 일 문부성 교과서 검정

82년에 이어 일본은 또다시 왜곡역사 교과서 파동을 일으키면서 지금까지 감추려 애썼던 황국사관인 전전사상의 부활이라는 그들의 본색을 드러내고 있다. 지난 한달 동안 논란의 대상이

일제는 한국인을 이렇게 동화시켰다|이숙자교수, 초등교과서 2백52종 분석

실증분석적인 일제 비판서가 나왔다. 이숙자교수(경희대)는 최근 일제시대 초등교과서를 철저히 분석, 일제하의 초등교육을 실증적으로 비판했다. 이교수의 박사학위논문(일본 청산학원대)이

국사편찬위가 분석한 일교과서 왜곡내용

◇한일세정서 ▲1904(명치37)년 2월 일한의정서를 체결하고 한국의 안전에 필요한 조치를 취하는 것, 그것을 위하여 군략상 필요한 토지를 수용하는 것 등의 권한을 한국으로 하여금

(1)|안방서도 일어만 쓰게 하고 공용이라니…|우리말 말살 정책|이희승 박사

일본의 의도적인 역사 왜곡이 당사국은 물론 세계 여론의 빗발치는 비난을 받고 있다. 이를 계기로 일본인들의 사실 기록이 얼마나 거짓된 날조인가를 입증하는 생생한 증언들을 일제 당시

NTV의 용기

일본의 민간TV방송인 NTV(일본TV)가 최근 한 다큐멘터리 프로를 통해 일제의 한국침략사를 비교적 솔직하게 파헤쳐 화제가 되고있다. 일본은 일의대수의 가까운 이웃나라요, 진실을

강요와 장려

일본인의 대한관이 올바르지 않고 지나치게 비뚤어져있다는 점에 대해서 한국인치고 관심을 갖지 않는 사람은 없다. 한반도의 역사를 통해서 일본은 우리의 이웃이었고 그것도 별로 달갑지

탐·진·치의 미망

그것은 6년에 걸친 피눈물나는 고행이었다. 「간디스」강줄기 이련선하의 숲속에서 석존은 온갖 고통을 육체에 가해가며 순수한 정신만의 존재가 되려 했다. 그러던 어느 날 그는 고행을

「변화의 시대」속의 한국신문 어디에 서있고 어디로 가야하나|7일은「신문의 날」…「오늘의 한국신문」을 진단하는 좌담회

이=최근 우리 주위에서 요즘 신문이 많이 달라졌다는 말을 자주 듣습니다. 지난「10·26」사태 이후 세상이 많이 바뀐 셈인데 정치발전이다, 민주회복이다 하여 예전 같으면 상상하기조

분단30년…북한의 사회상

국토통일원은 18일 이용희 장관과 관계학자 50여명이 참가한 가운데 『남북이질화문제「심포지엄」을 가졌다. 통일원은 「남북이질화현황」이라는 보고서에서 『분단30년이 경과하면서 정치·

화약냄새짙은 전투적언어로 일관

「온 사회를 붉은 사상으로 일색화」하려는 북괴의 획책은 언어부문에서도 예외없이 나타났다. 아니 북괴는 언어정책을 통해 평화를 사랑하는 한민족 고유의 사상을 적개심 불타는 호전적 사

(632)조선어학회 사건(17)|정인승(제자 정인승)

「가갸날」은 1931년까지 음력으로 지켜오다가 1932년에 학회는 우리의 문학생활이 모두 양력으로 표준하는 현대에 있어 「가갸날」을 음력으로 지킨다는 것은 시대사조에 어긋나는 일

(629)제29화 조선어학회 사건(14)

조선어학회는 실제로 1921년12월3일 휘문의숙(현 휘문 중·고등학교)에서 「조선어연구회」란 이름으로 처음 탄생했다. 그 당시 사립학교 조선어선생을 지내던 임경재(휘문학교 교장)

(616)조선어학회 사건(1)|정인승

1942년10월1일. 옷깃을 쌀쌀한 바람이 파고들기 시작하는 희뿌연 한 첫 새벽길이었다. 나는 밤을 새워 사전편찬 일을 한 피로를 싸늘한 새벽바람에 씻어가며 혜화동 성벽 밑 막바

(268)제19화 형정반세기(11)

30년대 말부터 일본어 사용 등 강력한 동화정책을 편 일제가 마지막으로 우리의 말과 글, 얼의 말살을 꾀했던 사건으로 조선어학회사건을 손꼽을 수 있다. 37년부터 일본천황에게 충

(182)|방송 50년(11)|이덕근

처음 일본말로 된 방송국을 세웠다가 1933년에 소위 이중 방송이라 하여 우리말 방송을 따로 둔 것은 한국 사람을 위해서가 아니라 일본의 식민지 통치에 불편을 덜기 위해서였다.

민족 문화 연구소 학술 발표회서 (하)|인문 과학 연구의 변천과 과제|김동욱

우리에게 「자인」으로서의 문화가 2천년 동안 있어 오는 동안 「졸렌」으로서의 「학」 이 언제부터 있었는가는 문제다. 불교면에서는 원효·의상·경흥이 재세시에 중국 불교를 종합했고,